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魔蝎小说www.moxiexs.com提供的《红尘影事》第十九章(第3/4页)
所，有一个女收银员的妹妹叫‘小可’刚满十五岁，她也来到姐姐这儿想找份工作，姐姐给她安排了一个打杂工作。姐姐在告诫她：‘另一个男的打杂工，虽然样子还可以个子也高，但他是一个不正派的人，不要和他接近。’小可答应了。有一天她姐姐在场所发现小可失踪了，那男的打杂工也不在。她知道男的打杂工租住的屋子就在场所的边上，她赶到了那里去敲门，门开了，男的只穿了条短裤，小可在床上还盖着被子，她掀开被子看见了小可还赤裸着，床上还有一滩血迹。她妹妹小可这时“哇哇”地哭了起来，她在问小可：‘是不是他强奸了你？’小可抽泣得更加厉害了说：‘是的’。姐姐到门口大叫着便报了警。到了警局做笔录时，小可说她是自愿的，因为怕姐姐才那样说的。在问男的：‘为什么不正派？’他说因为已记不清弄了多少女的了，“破处”也有六七个了。但他还算是正派的，一般他会在仓库里拥抱和摸摸，如果女的愿意，他才会引她们到住所去，在仓库里他已经摸过小可两次了。而且平常脏的累的活尽量他在做。又在问他：‘你已经快三十了为什么还不结婚呢？’他说第一个的时候他就想结婚，但一谈到婚姻女的就和他分离了，因为他挣的钱少。‘不知为什么一直到现在都这样。’……”“员外和尚”又说：“钱是婚姻的关键，你可去观察一下有钱没钱的老头或有钱没钱的‘猪头’。所以有了婚姻你将会很累的。这是女人的常态——女人需要安全感，大多数女的有钱才会感到安全。特殊的是——有的女人有钱也有靠山，这种女的要男的不会出轨才会给她安全感，所以有句民谣是：‘富婆喜驼背’。有了钱的婚姻以后为什么有的人还会出轨，主要是因为在他面前又见了超性感的人，所以你——一个人要约束好自己。”他递给我了一张报纸后在飘然而去。我在想他可能是扬花的亲戚。
在报纸上我看到了一篇文章：“?对戏子门淫事的探究”——
“现在戏子门事件被弄得沸沸洋洋。有的人认为这是‘一件小破事’，我看也不尽然。其一，对公众来讲它已不是一件‘私人事件’，其二，对个人来讲这应该是珍重其事的。试问出在你子女身上你会作如何感想?但从一般人的规律来看，这是轻车熟路，不足为奇。
现在从‘性’方面看，许多人不要说‘自律’，其实已不能‘自己’。去除压抑后根本是不能‘自己’的。媒体也经常有报道，国外甚至某些宗教的主教都不能‘自己’。寻其原因是现在的人只知其一而不知其二。只知其一：压抑是错误的，路只有一条——走熟路而已；不知其二：还有其它道路可走——可转可化。之中结症还在女人——怪女人劲头太足。没女人参与，男人也掀不起浪来。但再寻其根源却在男人——男人已不行。看某一采访人在私下对已‘速配’的女人进行采访时问：‘能否看好他?’女人答：‘看他一个星期能做几回。’真是‘故作惊艳’‘大言不惭’。不要说一个星期几回，如女人一个月能‘丢了’几次，用不了多久看到‘性’就要逃了——吃不消了。如从走熟路来讲，此女人的伴侣都是‘银样蜡枪头’；此女人也是可怜之人。
只知‘华山一条路’的人，有时自己也觉得荒谬，只有自嘲而已——回答最喜欢的运动是‘做爱’，这还算是一个诚实的人。
有的人会讲，孔子不是曰‘食色性也’。其实这句话有两层意思，古人是把它合在一起讲了古人往往这样。分开来讲应是：性是人的自性之一；食是人的天性之一。但都表现为一种欲望。你看和尚摒弃‘性’也活得自在平和。但‘食’却摒弃不得。道家倒有时还能辟谷食气哩。
其实演艺界有这风气由来已久，也有情可原。在佛家看来这是一种‘破相’行为。如一个人有相，则投手举足之间、行事之间必掣手掣脚也。但‘破相’只是一种小道，究竟还有个相在那。其实还可以改相，荀子曰：‘修心可以改相’，惭愧的是有的人不知道怎样去修心而改成了‘四不象’。最高境界是通过‘转’通过‘化’而成为无相。现讲一个大话作为举例：三国时，诸葛亮、周瑜、鲁肃在一起交涉联合抗曹之事，周瑜根本看不起刘备这点实力，故而出言不逊说道：‘有女是个妞，无女是个丑。’意思是讽刺诸葛亮娶了个丑女为妻。而诸葛亮绝无此相，对其心理上毫无影响。他回应周瑜：‘有女是个娇，无女是个乔，铜雀春深锁二乔.。’鲁肃则劝道：‘有米是个糟，无米是个曹，吴蜀相争事会糟。’由于周瑜有此相，便勃然大怒，同意联合抗曹。纵观三国，周瑜与诸葛亮聪明才智相差无几，而周瑜输在一个有‘相’而已。
由于现在走小道的人多，这风气已从演艺界蔓延到了其它‘界’。甚至有些‘界’也不界的人为了标榜某些，也跟起了风，所以兴奋的人很多。”
边上还有一篇文章是：“婚姻的实质”——
婚姻是各人内心“标的”不同的一份合同，这份合同是经过政府公证的，所以违反者要付出代价的。因为这份合同是社会化的合同，所以它是充满观念的，而“观念”也往往是与本能相冲突的。……
我一下心里感到很空洞，我又警觉了起来——这是不是一种病态？我用手抓了把自己的头发，好像又回到了现实中。我把报纸翻了过去，看到了比较现实的文章：“红粉易成端正女。无钱难作好儿郎。”……
过了几天杨花又回家了，说去和她父母协商一下结婚的事理。等她回来后说她父母不便于来，不过来了几个护持帮她拿来了一些箱子——里面放着一些嫁妆。她说：“本来我想带土地陪嫁的。可父亲说对这里是风马牛不相及的。”我看她的眼睛是迷离的，她是为性为情而嫁了。
母亲安排了低调的婚礼——先到一个教堂去举办婚礼，然后再办两桌喜酒，就请一下附近的亲朋好友。我想这是母亲最好的印象，那时父亲和母亲也是在教堂举行的婚礼。
这是一个阳光明媚的日子，杨花今天的打扮具有异国风情，显得高贵而风情万千，我牵着她的手沿着婆娑树影下的绿色草坪来到了一个教堂。有好些人在教堂前的广场里跳舞，从这头跳到那头，又从那头跳到这头。跳的好像是个秧歌舞——腰上系着红丝带，并握在手上舞动着。然后又围着我和杨花跳了几圈，跳好后他们在领红包——每个人两块银元，两块年糕，和两块发糕。
走进教堂我看见杨花的几个护持已在教堂门里。我记得现在很少有人会在这里举行婚礼了，我感到很好奇，这个教堂里居然还供起了佛像，耶稣的像却靠在了释迦摩尼的怀里。两边还有一幅对联：“上帝嘉赞”、“天地咸惊”。我在问教主这是怎么回事？他说耶稣本来学的是佛法——在印度学了十三年，他已达到了六通的地步，所以这里耶稣与佛供在一起，而且这样还有一种温情感融合感。
我们挽着手在朝神坛走去，婚礼正在开始，我正给她戴上了戒子。突然听见了几声枪声，其中一个护持在逃进来，后面有军警在追进来，然后把他逮住并拷上了手铐脚链，这似乎在告诉人们他已是死罪。有人在说他是叛国罪，也有人在说可能是间谍罪。杨花在摇摇欲坠，要昏过去了，我赶紧扶住了她。她难道也将受到排异？有一些人像避瘟疫一样在避开去。我心里感到很惋惜，我在问杨花：“要不先送你回家。”她在点头。我扶着她在走，我觉得她人很轻，一放开她便会被风吹去一般，真所谓弱不禁风吧。教堂的边上有一条河，过了河便可到家了，我看见离河边不远处有一双手在划动，有人掉进了河里！我放开她想到河边去救人，这时我看见她像一片风筝一样在飘起来，我赶紧又抱住了她。有人在跑过去，这时我又听到了几声枪响，我到了桥的河边已没了手的踪影，连水波纹也没了。扬花迷蒙的
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