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上课好烦
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    这一上来就是《齐物论》,也不知道郭太傅对长安凛到底抱着什么样的看法。不问君臣之道,而问他道家的自然哲学。

    长安远静静地转过了脸,微抬起头,默默地望着长安凛。

    他眼中有些道不真切的东西。像是带着探究,又像是颇未困惑,甚至还有一点点……担忧?

    倒是没人清楚长安远在担忧什么。他从前最不担心长安凛,长安凛做了什么事都有人愿意给他擦屁股,自然是不用与他互看不顺眼的长安远来替他担忧。

    而长安远从前最害怕的,就是长安凛那天不作妖了。那才是暴风雨来的前兆——天知道他到底憋着什么鬼主意呢。

    长安凛对于古代的规矩学得还不够透彻,突然被提了问题显得有些慌张,他想了想长安远方才行礼的模样,才照猫画虎地行了礼,犹豫了一下说:“老师问的问题出自于《齐物论》,庄子之道应当在于自然。他认为这事件一切的事物,归根到底都是相同的,没有什么是非贵贱、善恶美丑之分。”

    郭子文未语,站在一旁也没动,只用眼神向长安凛表达着:你继续说。

    长安凛“嗯”了声点点头,继续解释道:“学生以为,庄子的此番理论是说,这个世间所有的事情,都是存在着相对的一面。一些事情从正面看不透,那么就换一个方向,反面来看。而事物的两面则是相互依存的,它们彼此谁也离不开谁。”

    他顿了顿又说:“学生以为,这是教导人们观察一些事物,不能只听片面之词,很多事情换一个方向就很好理解了。若是能综合其中,那么也许就不会存在偏见,能将事事都看得透彻明了了。”

    郭子文沉吟了下,问:“那么何以能排除偏见?”

    长安凛道:“这个简单,无论什么事,都将自己当成一个局外人就好了。”

    郭子文:“非鑫何出此言?”

    长安凛对答如流:“有道是‘当局者迷,旁观者清’。其实每个人看待事情都只喜欢站在自己的角度。比如对待街头穷困潦倒的乞丐,大部分的人都不可能为他们停留下半步脚步,以常人的角度思考,大家都会觉得他们是穷得吃不起饭了,却很少有人会想这个人是不是迷了路,亦或者是被人偷光了钱而无法回家。所以事情若换个角度,是可以明白很多道理的。大家对待乞丐多有偏见,避之而不及。而倘若这个乞丐是个在外游玩被偷了钱,又从来没有做过苦力的富家公子。那么估计有不少人愿意伸出援手,毕竟救了这个公子,肯定是少不了被答谢的嘛。”

    郭子文深知他狗嘴里吐不出象牙,对他这番歪理邪说不置一词。冷哼一声,转过了身。

    倒是没有批评他,说他胡说八道。因为在郭子文看来,长安凛能够正正常常地回答他的问题已经是很不容易的的事情了,况且长安凛的这番说辞不无道理。

    郭子文和长安远同时想到了一个人。行踪诡秘的江湖神医——薛判。

    虽然长安远当年是误打误撞的救了薛判,而此后薛判救治长安凛时也是长安凛没头没脑的就醒了过来。

    但说来若不是长安远儿时那番与常人看来完全不可思议的举动,那么庆阳公主就是挤破了头,恐怕也是很难请来这位神医的。

    倒是不知这位神医最近怎么样了。虽然他一直有同长安远通信,但通信之处从不固定,让人很难摸到他行踪的规律。

    长安远是有些想他了。

    当然,这个想不是思念的那种想。而是他方才在门外灵光一现想到的那个违背常理的假想——他不知为何,总觉得这件事只有薛判能够解答他的疑问。

    因为薛判临走前曾说:“这世间的古怪,一些违背常理的东西,你不能解释其原理,却不能因此就否认它不可发生。”

    长安远突然就有些按捺不住想要见薛判的心了。他迫不及待的想要见到薛判,迫不及待的想要认证自己心中的想法。

    这还是长安远长这么大,头一次生出如同这般的蠢蠢欲动。

    他感觉自己的心如同战鼓般跳地响亮而震撼。

    因着长安凛方才的那番言论。

    算起来,长安远以前虽然不是世子,没有继承长安府的权利,但他到底是长于将门。除了饱读诗书以外,他也常常看兵书。

    《孙子兵法》他不能说自己吃的有多透,但倒背如流对他来说则是轻而易举的。

    他深谙“知己知彼,百战不殆”的道理。而他也将这一战术用的淋漓尽致——早期基本都用来对付长安凛一个人了。

    长安凛前些时日同长安远说,这世界在他看来没有比长安远更好懂的人了。

    当时长安远气哼哼的没有表态。但他其实有一句话没有说:“这个世界,也没有比长安远更了解长安凛的人了。”

    细想起来,长安远将知己知彼用在长安凛身上最初不过是为了自保。但凡能够知道长安凛的动向,能从长安凛细微的神态中提取出有效的信息,那么长安远就有可能躲过长安凛毫无缘由的攻击。

    后来他观察长安凛则完全成了一种习惯。

    他清楚长安凛的一举一动,动作也好神态也罢,长安凛只要动一动,长安远就基本知道他是要伸懒腰还是在憋着坏主意。

    然而现在的这个长安凛他却吃不透了。从小就深埋于心的那些专属于长安凛的小动作,正被现在的长安凛一点点的抹去。

    从前的长安凛可不会在郭子文的课上说出这样的长篇大论,虽然他的这番言论不一定正确,也不一定戳中了郭子文的心中所想。但最起码是正经的在讲道理。

    从前的长安凛只会蛮不讲理地对郭子文道:“老师不是奉行以儒家为本吗?问我道家思想做什么?”

    不一样,根本就不一样。

    长安远觉得自己心中的那些兴奋就像被烛火点燃的炮仗,噼里啪啦地炸得他要魂不守舍了。

    不过好在他虽然很想魂不守舍,郭子文却是不可能让他浑浑噩噩的。

    郭子文从案上拿起书,先就方才长安远与长安凛回答的问题表达了满意,接着义正言辞道:“今日我们来讲《呻/吟语》……”

    ……

    长安凛从来不知道原来上课会使人这样的昏昏欲睡。

    他心说多亏这课堂一共就三个人,位置就在老师的眼皮子底下,否则以这种无聊程度,他不知道要睡几个来回才够了。

    这读书就真的只是读书啊!一篇文章翻来覆去地反复读,老师解答一句再接着读。这句读完还不够,还得连着上句再读一遍。

    他突然能够理解为什么古代有知识的文化人都能“出口成章”了。因为时时刻刻都在“脱口而出”啊!

    不知道郭太傅对他此番言论作何感想。

    郭子文原想着留长安远给他解答解答疑惑,但思来想去发现时间上来不及,祁义鸣那边说是给三个人一同增加了训练量,但到头来能为国出战的人,除了长安远也没可能是别人了。所以祁大统领等的原本也不是三人,重点也只是长安远一个人罢了。

    他沉思了一下对长安远说:“你们未来的这些时日势必是要十分忙碌的。老师本来说给你解解惑,但接下来你还有骑射课,还要同祁大统领讨论细节,老师留着你也不对。所以非焱你若是有什么不懂的地方,课后可以到老师府上来讨论。”

    长安远诚惶诚恐地答道:“怎敢在课余实践还去叨扰老师。老师还有那么多的公务要处理。”

    郭子文摆了摆手:“无妨无妨。你要怕叨

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